江万里（1198-1275），字子远，号古心，都昌县林塘柏树下江村人。自幼神隽颖异，少有文名，宋理宗宝庆二年（1226）进士，为官40余年，历官91任，也曾坐事闲废12年。度宗即位，官至左丞相兼枢密使。秉性峭直，力主抗元。咸淳九年，予祠。元兵至，为游骑所执，后伺机脱归。元兵攻破饶州时，江万里率子江镐等投水殉国。著有《宣政杂录》。
江万里是都昌县宋代的杰出人物，也是中华民族历史上的民族英雄。
热衷教育 创办书院
江万里与朱熹一样，也是一位著名的教育家。一生热衷于教育事业，热心于创办书院，倡导教育为本，人才当先，奖掖后学，不遗余力，率先垂范，身体力行。他曾游学三所著名的学校（白鹿洞、东湖书院和太学），创办过三所著名的书院（白鹭州、宗濂、周程），又两度出任国家最高学府国子监行政长官——祭酒。他是庐山白鹿洞书院的学生，为朱子的三传弟子（朱熹——林蘷孙——江万里）。更与元初白鹿洞山长、都昌陈澔是表兄弟，陈澔之父陈大猷，是江万里的舅父，而陈澔是朱子的四传弟子（朱熹——饶鲁——陈大猷——陈澔）。
江万里老师林蘷孙，字子武，号蒙谷，福建古田人，为朱熹掌白鹿洞书院时门人。“党禁起，学者更事他师，惟夔孙从熹讲论不辍。”著有《书本义》、《蒙谷集》等书稿传世，是个气节不屈，学识不错的学者。林约在嘉定年间中期在白鹿洞讲学，江万里即在此时受业于林，时间两年左右（嘉定八年至十四年之间）。江万里后又游学南昌东湖书院，时间一年有余。到嘉定十四年（1221）时，江万里才离开江西进入临安太学读书。学生刘辰翁记云：“先生生庆元戊午，遭伪禁之世，父师窃窃传习朱氏，处白鹿，游东湖，所交多考亭门人，出入端平诸老。”青年时的江万里已名声在外，宋理宗赵昀为太子时，“书其姓名于几研间。”江万里高中进士后，首任即为学官——池州（今安徽贵池）教授。后又出任秘书郎兼庄文府教授，著作佐郎兼沂惠王府教授，成为皇族子弟的老师。
嘉熙四年（1240），江万里知吉州兼提举江西常平茶盐公事，即在赣江边上的白鹭洲傍仿白鹿洞建制创立书院。先立文宣王庙、棂星门，又建六君子祠（周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍和朱熹），筑云章阁、道心堂、万竹堂、风月楼、沐沂亭以及斋舍、庖厅等，复又置田、聚书、授徒，并抄录朱子《白鹿洞书院揭示》。江万里还恳请宋理宗御书匾额以赠。后山长欧阳守道记曰：“先生亲为诸生讲说，载色载笑，从容水竹间。”诸生“忘其为今太守，古诸侯。”其“有意于成就后进者，使之亲已如此，此所谓犹父兄之于子弟也。”《白鹭洲江文忠公祠堂记》中说古心：“其为吾州四十有三，声名德业，高迈前闻，故能创鹭洲如白鹿，深衣入林，媚映前后，不无醉心名理……缙绅德之，吏民怜之，悍卒化之。”江万里在《聘堂长书》中也说：“某自入境以来，允惟教化，为政先务。”在这里他把教育提到为政之先的重要位置之上。
白鹭洲书院后来成为江西著名的书院之一，庐陵文风，亦为之大振。《白鹭洲书院》志说：“自文忠公创书院，而后制科飙举，名硕云蒸，几宇内之半。”吉州士子投科考举进士者多，入仕途当官者也多。白鹭洲自创办之后，胡敬文、刘南甫、郭公度、欧阳守道、黄嘉等知名学者相继被聘为山长，培养出了如文天祥、刘辰翁、邓光荐、欧阳龙生、刘过、聂济、聂吉甫、陈伟器、赵介如、汪华、倪镗等爱国志士、爱国诗人。可以说，江万里创办白鹭洲书院开启了庐陵文化鼎盛的新阶段。
淳祐二年（1242），江万里任江西转运判官兼权知隆兴府（今南昌），即府治望云门（后改德胜门）外龙沙冈倡建宗濂精舍，复请宋理宗御笔赐额。同年，他又嘱托南安知军林寿在大余县县学之东兴修周程书院（后改名道源书院）。江万里还奏请朝廷旌表抚州金溪青田陆门（即陆九渊家族），奏称：“抚州金溪青田陆氏，义居十世，闺门雍肃，著于江右。是为淳熙名儒文达、文安之豪，揆之令典，盖表宅里，以厉风化。”开庆年间，江万里两度出任国子监祭酒兼侍读，主管最高学府，负责天下人才培养与选拔。
为官清廉 敢斗权奸
江万里一世经历坎坷，既做过地方官、封疆大吏，又入主中枢多年。凡言官、监察官、参谋官、司法官，凡刑部、吏部、枢密院都曾干过，乃至参知政事、左丞相、进封南康郡公，入阁拜相，身处高位。但她始终谨言慎行，克尽职守。为官一任，造福一方。“提撕荐进”，敢作敢当。政绩斐然，口碑甚好。努力在实践着自己的诺言：“君子只知有是非，不知有利害。”民众“莫不举手加额”为之庆幸。弟子文天祥认为他用人“以君子不用为我耻，以小人未退为已忧。”弟子刘辰翁也认为“先生闲居，其志念在国家，其精神在庐陵。”史书亦称“问学德望，优于诸臣，议论风采，倾动一时。”
贾似道，宋末权臣，理宗贾妃之弟。因其姐受宠于帝，他有恃无恐，荒淫无度，把持朝纲，官至参知政事，知枢密院事。度宗时，权势尤盛，加平章军国重事、太师，称“周公”。他贿赂公行，群小齐进，朝政日非。《宋史·江万里传》称：“万里始虽俯仰容默为似道用，然性峭直，临事不能无言，似道常恶其轻发，故每入不能久在位。”因得罪触犯贾似道，江万里被贬为资政殿学士奉祠，后又愤而辞职。度宗知江为人忠直，不顾贾似道中伤诽谤，挥泪予以挽留。后元兵攻襄阳，江万里力主派兵救援，但贾似道阳奉阴违，贻误战机。江万里痛哭不已，无可奈何，弃官归隐于饶州芝山。
江万里无论是做外官还是为京官均清廉自守，洁身自好，办事不谋私利，出于公心。他曾赋诗明志：“万里为官彻底清，舟中行止甚公明。如今若有亏心事，一任碧波深处沉。”又“去国离家路八千，平生不爱半文钱。苍生鉴我无私意，莫使妖禽夜叫冤。”官能做到如此，确实难能可贵。江万里还有一首《知螺江府劝农诗》写出了劝课农桑，与民同乐，共话丰年的喜悦心情和热切愿望：”农岂犹需我劝农，且从人意卜年丰。喜闻布谷声声急，莫为催科处处穷。父老来前吾语汝，官民相近古遗风。欲知太守乐其乐，乐在田间欢笑中。”
忠烈满门 慷慨殉国
咸淳九年（1273），江万里出任湖南安抚使知潭洲，与弟子文天祥相会，师徒两人情谊甚笃。文天祥仰慕江万里之为人，比之为北宋范仲淹和司马光。而江万里则“素奇天祥志节”，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世事之责，其在君乎？君当勉之。”把恢复疆土，抗击元兵，挽狂澜于既倒的愿望寄托在文天祥身上。此次会见，对文天祥后半生影响甚大，也成就了师徒两人共赴国难，千古流传的佳话。江、文师徒均为书院生员，又都是朝廷重臣——丞相，只不过一为左相，一为右相，一个在南方赴水慷慨就义，一个在大都迎刃含笑牺牲，千古美谈，何其壮哉。从白鹿洞到白鹭洲，从朱熹到江万里到文天祥，我们可以清楚地看到爱国思想、爱国情操的依承关系和发展脉络。正如江西著名史学家姚公骞先生所题楹联：“事业铸千秋，白鹿导前迎白鹭；忠贞搏万里，丹楹启后育丹心。”
咸淳十年（1274），元兵大举渡江，江万里闻之，泰然处之，不走不逃。愤而怒曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡。”德祐元年（1275），饶州城破之日，正是江万里率子侄多人投止水自尽殉国之时。朝野上下为之震动，国人志士无不致哀，文天祥更是哭曰：“星抒台衡地，斯文去矣休。湖光与天远，屈注沧江流。”后张世杰收复饶州，宋恭帝为之辍朝哀悼，诏赠太傅、益国公。后加赠太师，谥号文忠。江万里之门人后学，或追随文天祥起兵，或与义军转战南北，或为岳麓书院诸生保卫潭州，或隐匿山林屡征不出，或就教书院终老林泉。
江万里之曾祖江瑛（1134-1198），“质实而去华，倜傥而危义。门有蒯缑之客，倒履起迎；室无担石之储，辉金未已。居里著躬行之誉，传家留手泽之书。”
江瑛子江璘（1150-1214），字师心，号储山，隐居乡间教书。“姿俊质纯，以诗书抗门户，后进多从之者。严训诸子，并擢高科。”生子六人，江烨行三。
江万里之父江烨（1176-？），号韦斋，执教书堂，“户履常满”。弟子“经其指授，多所成达。”后以荐辟入仕，先后任州学教授，县尉、县令，江东、江西提举常平茶盐司、大理司直等。生子五人：万九、万里、万顷、万金、万合。
江万顷（1211-1275），行三，字子洪，号古崖，自小嗜学，得父兄真传，历官县尉，屯田郎官，干办公事，知县、知军、提举市舶司、知府、江西提举常平、户部尚书等。江万顷在任上严于律已，清俭廉洁，“清节愈励”，杜绝贪污受贿，“延见吏民，靡不欢欣。”又关心文教，讲学书院。德祐元年（1275），万顷赴饶州探望兄长，图谋报国，不幸城陷被俘。元兵勒索金银，万顷无以满足，复骂賊不绝，竟被肢解而死。万里与子镐、万顷与子铎均同日殉国，气壮山河。
都昌林塘江氏作为一个文化世家、忠烈世家，自江万里、江万顷之后经元明清仍耕读不仕，诗书传家，忠节英烈之风经千年而不泯也。（转自中国都昌网）
