时令节气

从天文学上讲，我国古代所创造的二十四节气，是根据地球围绕太阳运行的轨道（黄道）360度，以春分点为零点，分为二十四等分点。每个等分点都根据气候变化、物候特点、农作物生长而设立专有名称。其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用来划分一年四季的；“二分”、“二至”是季节的转折点，“四立”表示季节的开始；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒表明一年中最热、最冷的出现时期；白露、寒露、霜降反映气温下降的过程与程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映降雨、降雪的程度；惊蛰、清明、小满、芒种反映季节和农作物的生长现象。

据记载，时令节气（日）期间，九江各地乃有形式多样的习俗

【一】立 春

立春多在正月，有时也在腊月，阳历2月4日前后太阳到达黄经315度时开始。习惯上把立春作为春季的开始的节气。此时气温回升，大地复苏，农业生产即抓紧春耕准备和越冬作物田间管理。谚云：“春打六九头，穷人不用愁”、“春耕深一寸，顶上一次粪”、“春不耕，秋无收”。

彭泽，立春这天，家家摆设茶叶、稻谷、青菜三物，焚香鸣爆，称为接“春”。另用红纸写“迎春接福”四字，贴于中堂或门首，以示得福。旧俗立春前一日，为土牛挂彩，到期县官率僚属迎春，亲自扶犁，三推而止，然后用鞭子打碎“土牛”，叫“鞭春”。此俗在北伐战争后逐渐废止。

九江县各地，旧时立春前一日，县令谒府，府率僚属以盛仪迎春于东郊。民间则于当日聚丁祖堂前，备香案、香炉与花瓶，插上柏、梅等树枝，待立春时分一到，便焚香、鸣爆，礼拜天地，“迎春接福”。今接春仪式简约，仅在自家门前鸣爆以示之。

永修，旧时立春前一日，县知事率众至东门举行“迎春公”仪式，“小民备办杂剧俟祭芒神”，届时户户吃“春饼”、“茹生菜”。民国时废。

“春为岁首”，立春乃为春之首，故民间有俗语云：“新春大于年”。立春日宜说吉利话，忌吵嘴、打架，尤其是交春时刻，更应慎重。“保得立春好，一年自然好”。各地亦有迎春、探春、采春、迎春牛等习俗。

迎春  交春时，各家争先鸣爆竹，谓谁接得早，春神就把福赐给谁。谚云：“年要晚谢，春要早接”。有些地方在交春时，礼拜鸣炮后，把青菜移栽到菜地或大花盆中，以示生机勃勃，春天已到。

探春和采春  有些地方在立春一大早，人们要出去踏青，领受春光，谓之“探春”，采集冬青树枝或竹枝、松柏及下地拔取青菜等，谓之“采春”。

迎春牛   春牛为三人表演，二人扮牛，牛头是用竹片和纸扎的，黑布做牛身， 棕做牛尾，一人扮农夫扶犁，表现人用牛的动作。各地在迎春牛时，敲锣打鼓，鸣放爆竹，热闹异常。

【二】雨 水

雨水在阳历2月19日前后太阳到达黄经330度时开始。这时候大部分地区严寒已将过去，雨量逐渐增加。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。谚云：“雨水节，接柑桔”、“雨水有雨压病好，大春小春一片宝”，因春雨对植物返青和农事有益，故有“春雨贵如油”之言。

【三】惊 蛰

惊蛰在阳历3月6日前后到达黄经345度时开始。这时天气转暖，春雷开始震响，冬眠动物将出土活动。农村进入春耕春播节季。谚云：“雷打惊蛰前，高塝可种田”、“雷打惊蛰前，一年当两年”、“过了惊蛰节，春耕不停歇”、“惊蛰闻雷米似泥”，意谓惊蛰闻雷，则当年大熟，事事顺遂，无雷则年成欠之。

有些地方有“打惊蛰”的习俗。当惊蛰初到时，人们用石灰在桌、柜、缸、罐等器物接触地面的地方和墙基、墙角以及沟渠、阴湿旮旯里，每隔几步撒上一把石灰，口中不停地念着：“打惊蛰，撒惊蛰，杀死蛇虫脚笔直”。意为使人和牲畜以及信用物品不受虫、蛇的侵害，以保安全。

【四】春 分

春分在阳历3月21日前后太阳到达黄经零度（春分点）时开始。春分时节，阴阳各半，此日阳光直射赤道，昼夜等长。春后阳光直射位置更向北移，北半球昼长夜短，天文学上规定春分为北半球春季开始，农作物进入春季生产阶段。谚云：“春分麦起身，一刻值千金”、“春猪如菜长，春菜如鸟飞”、“春分有雨家家忙”。

旧称春分为社日，有些地方的农民到土地庙前焚香点烛，虔诚祷祝“社公社母，保佑全社百姓清泰，四季平安，五谷丰登，六畜兴旺”。

【五】清 明

清明在阳历4月5日前后太阳到达黄经15度时开始。这时大部分地区气候温暖，草木开始萌芽生叶，改变冬季寒冷枯黄景象。谚云：“清明断雪，谷雨断霜”、“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”、“种树造林，莫过清明”、“清明前后，种瓜种豆”。

清明即是农历节气，又是传统节日。期间，各地有扫墓、吃清明祭、戴柳枝花草等俗。

扫墓  永修，清明前三日，各户载酒携“钱纸”上坟插柳，培土挂纸，以示哀悼（清明节前一日为寒食节，不行此礼）；相沿成习，至今不衰；建国后，又增加了拜谒烈士陵墓和开展群众性植树等活动。彭泽，在此之前，群众即作扫墓活动，在祖先坟前焚香烧纸，鸣放鞭炮，献牲礼酒食，并在坟上挂纸花，压钱纸，同时铲除墓地周围杂草，在坟上培土堵洞；现机关、团体、学校，亦多在此日拜祭烈士陵墓，以寄哀思。都昌，民间盛行祭祀节日，清明前三后四共7日，家家户户做米粑，备香仪祭品，去祖坟祭扫；建国后，学校及机关团体还组织青少年去烈士陵园缅怀先烈，进行传统教育。修水，俗传清明前后3天，加上清明日共7天，山神不管事，人们多在这几天扫墓祭祖；其时人们上墓地清沟培土并祭奠，俗称“挂山”；机关、学校等各界人士则多向烈士陵墓献花圈，缅怀先烈，对青少年进行革命传统教育。武宁旧志载：“清明治酒肉上墓，鸣金扫奠，童幼观者，辄散以果”。解放后，除各自祭扫祖先坟墓外，领导组织人员群众到烈士陵园扫墓、献花圈，缅怀先烈丰功伟绩。

吃“清明祭”   九江县各地，旧时清明前后三日内，有以族姓为单位，齐集男丁，宰牲并备香烛、铳爆，向历代先远宗祖举行祠祭或墓祭，然后聚餐；族中若有忤逆不孝之辈则在此时当众鞭斥。湖口，有聚餐的习惯，即以房族为单位进行，旧时由清明公产中开支，一般女子不得参加，但年过六十的老婆婆可以“吃白”。德安，旧俗家家带着供品香纸祭扫亲人坟墓，给墓培土，农村多数宗族（以村为单位），男丁会餐。彭泽，祭奠后的肉食酒类，儿童集食，以祈祖佑。

戴柳枝花草   有些地方的小孩，在清明节这一天头戴花草柳枝。俗传：小儿头戴葱头，能聪明；戴豆花，能目明；戴柳叶，有好娘，戴黄杨，有好爹娘；戴香荠，有好兄弟；戴艾叶，能避祸害等。是日，彭泽农家喜于门前悬挂新柳。

放风筝    风筝源于古代巫术，认为把风筝放飞，会带走邪气、晦气。如今放风筝成为清明前后游戏之一，不少儿童以竞放风筝为乐。

荡秋千   秋千起源很早，南北朝时期即已盛行。如今秋千成为春天一种游艺节目，荡秋千主角多是女孩子。

春游    旧时各地在清明日有出郊踏青游春之俗，游者多为文人学士。近年，各地学校亦组织学生，到郊外景点春游。

聪明儿   有些地方俗传清明所产婴儿为最佳，谓“聪明儿”。

附：九江市郊扫墓，如李延楷在《清明雨》中描述：“每年这个时候，公墓区都要迎来一次这样的盛典。人们扶老携幼，前呼后拥，争先巩后，从四面八方法潮水般涌向公墓区。道路上车水马龙，熙熙攘攘，步行的，骑自行车的，蹬三轮的，坐小轿车的，挤大客的，成群结队，密密麻麻，如蚂蚁一般，组成了一支浩浩荡荡的扫墓大军。墓地上人山人海，墓间的小道被踩成一片溜滑的泥泞。一眼望不到边的坟头，花团锦簇，烟雾缭绕，震耳的鞭炮声响彻漫山遍野，此起彼落，不绝于耳。被燃烧成灰的钱纸如蝴蝶般随风飞舞，形成了一道特殊的景观。人们把酒、菜、点心、水果等祭品摆放墓前，焚烧一叠叠数以亿元计的冥币，然后燃放鞭炮，一个个对着坟头磕头作揖”。

【六】谷  雨

谷雨在阳历4月20日前后太阳到达黄经30度时开始。此时大部分地区气候较稳定，降雨量较前增加，对各种谷物生长有利。谚云：“谷雨断霜，意谓谷雨之后不会再出现结霜现象。

谷雨之日，有的农村还兴牧童要在天未亮时牵牛到草场吃草，以这天早晨的草为最好，能使牛壮膘肥。

【七】立  夏

立夏在阳历5月5日之前后太阳到达黄经45度时，民间习惯上以为这是春季的结束，夏季的开始。此时大部分地区气候温暖，作物生长发育旺盛，田间管理日渐繁忙。谚云：“立夏三朝遍地锄”、“立夏前，好种棉”。

立夏即是农历节气，又是传统节日。

瑞昌，县人盛兴立夏“喝煎米茶”，即将大米炒熟，然后加水煮成粥，施少许盐，以和花生仁、芝麻、豆类；山区还加红薯；城里有加酱干、肉丁、春芽之类的，味道香甜，清新可口；家长们都鼓励孩子们多吃，吃饱后，用秤称，据说年年这样作，能使身体健康，故有“要想健，立夏撑”之说；还有在这天让孩子喝黄莲水的，据说可预防伏天生疱疥。武宁旧习凡夏天出生的于是日饱餐一顿，叫做“撑夏”。德安人多在这天蒸“米粉肉”吃，以示有粮有肉、五谷丰登。修水民间称立夏为“农事节”，此时，农村生产正进行入繁忙阶段，是日，民间兴设酒席，酒席不求丰盛，但要量多，菜肴以米果、豆腐、肉为主，必须吃饱，以壮身体，故又称“撑夏”。永修，不论农商各户皆蒸火粉肉，做“立夏粑”，馈送亲朋；同时还兴“称人”，即用秤称小孩重量，俗传愈称愈长。星子、庐山东南麓的山里人家，都不准小孩坐门槛，以免得罪门神，落下头痛病之患。

【八】小  满

小满在阳历5月21日之前后太阳到达黄经60度时开始。此时表示麦类等夏收作物籽粒逐渐饱满，农村始将进入夏收夏种季节。谚云：“小满暖洋洋，夏锄好时光”、“麦逢小满谷逢秋，再不收割就会丢”。

【九】芒  种

芒种在阳历6月6日前后太阳到达黄经75度时开始，芒指带芒的作物，如小麦、大麦。种是种子。表示有芒作物种子已成熟，可以收割，民谚有“芒种忙忙种”之说。

【十】夏  至

夏至在阳历6月22日前后太阳到达黄经90度时开始，此日太阳直射北回归线，北半球白昼最长，其后阳光直射位置南移，白昼渐短。由于太阳辐射到地面的热量，仍比地面向空中发散的多，故在短期间内气温继续升高。天文学上规定夏至为北半球夏季开始。这时农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延，需加强田间管理。民谚有“忙在夏至边”，“到了夏至节，锄头不能歇”、“锄头响，庄稼长”之说。旧时有些地方在夏至这一天，取麦杆一把竖于田中以祭，谓可免虫害，以保丰收。

【十一】小  暑

小暑在阳历7月7日前后太阳到达黄经105度时开始，暑是炎热的意思，但此时尚不到最热的时候。一般在小暑末，大暑初有所谓伏天，习惯上称三伏天，是最热的时期，每伏十天。谚云：“小暑吃园”，“小暑耘田大暑干”，谓农业生产上多忙于夏秋作物的田间管理。

【十二】大  暑

大暑在阳历7月23日之前后太阳到达黄经120度时开始，此时正值中伏前后，常为一年最热时段，极利于夏熟作物生长，谚云“大暑吃田”，“大暑不浇苗，到老无好稻”。

【十三】 立  秋

立秋在阳历8月8日前后太阳到达黄经135度时开始，此时已到末伏前后，气温开始下降。是秋季的开始，清风明月，秋高气爽。立秋后气温早晚凉，中午热，又是农村收获的季节，民谚“秋收不忙，割打晒藏”，“抢种抢收，不收就丢”，“立秋处暑地里忙，收了早稻种杂粮”。

【十四】处  暑

处暑在阳历8月23日前后太阳到达黄经150度时开始。“处暑”表示暑气开始消失。此后各地气温逐渐下降，雨量渐少。暑天到此为止。民谚“处暑荞麦压断杈，白露荞麦一朵花”，意为处暑期间种的荞麦最适宜，产量颇佳。

【十五】白  露

白露在阳历9月8日前后太阳到达黄经165度时开始。因地面消气凝结为色白之露，因此得名。此时天气渐凉，谚云：“白露天气晴，谷米白 如银”，又云“白露种高山，秋分种平原”。

【十六】秋  分

秋分在阳历9月23日前后太阳到达黄经180度时开始，因此时正值秋季三个月的一半。故名。太阳由北半球越过赤道，回归南半球，又一次直射赤道，白昼和黑夜再次等长。此日太阳均从正东升起，正西下落。此后北半球日短夜长，太阳照耀12小时以下，升起落下之处也从正东、正西渐向东南和西北偏移。此时大部分地区进入秋收秋种。民谚有“秋分有雨来年丰”、“白露早，寒露迟，秋分种麦正适时”之说。

【十七】寒  露

寒露在阳历10月8日前后太阳到达黄经195度时开始，寒是露之气，先白而后寒，意为天气渐转冷。民谚有“寒露萝卜白露菜”，“寒露抓秋耕，来年粮满囤”之说。

【十八】霜  降

霜降在阳历10月23日前后太阳到达黄经210度时开始。寒露之后，气肃露凝结而为霜，故名。此时表示将要结冰和开始有霜。民谚有“霜降种麦”之言。

旧时，有些地方农家霜降前一夜，在田边设坛祭天地之神，祭时，堆稻草、柴禾等物燃之，烟雾弥天，直到天明方休，以祈翌日无霜，谓之“驱霜鬼”，俗云“霜降不降霜，还有十八日好暖”。据考，烟雾有保温作用，用烟雾驱霜有一定科学原理。

【十九】立  冬

立冬在阳历11月8日前后太阳到达黄经225度时开始。冬，即为冷，立冬三时，万物终成，故为节名。当冬季开始，农村收藏作物，拔棉花杆，翻耕秋田，也是维修水利工程的大好季节。

【二十】小  雪

小雪在阳历11月23日前后太阳到达黄经240度时开始，这时，气温下降，开始有降雪。农业上忙于冬耕、冬季维修水利设施和冬季造林。

【二十一】大  雪

大雪在阳历12月7日前后太阳到达黄经255度时开始。小雪之后，雪降得更大，故名大雪。农民利用此时段踊跃积造肥料。

【二十二】冬  至

冬至在阳历12月22日前后太阳到达黄经270度时开始。从这一日起，寒冬即来，太阳直射南回归线上，北半球白昼最短，黑夜最长。日出日落方向逐渐北移。农民注意保护牲畜过冬。

旧时，在冬至这一天，晚辈到自己长辈坟前烧香悼念时，要挑些土填在坟上，并整平打实。意为在逢冬（冬至）进九，一年最冷的季节里，给逝者的居处加固，使之不受冷冻。实际上恐坟上的土被雨水冲刷，以后不易辨认之作用。

彭泽民间设羹饭祀祖先，举行冬祭；古代人认为冬至日是“一阳复始”，从这天起日晷渐长，生机孕发，故对冬日重视。

永修是日家族中以祠堂公款利息会宴同族，但妇女不能赴席；冬至，又称“社日”，为“阴人”之一大节日，所以又有烧纸祭祖之举，今废。

【二十三】小  寒

小寒在阳历1月6日前后太阳到达黄经285度时开始，意为冷气积久而为寒，但天气并未寒至极点而谓。时值农历十二月初，三九前后，小寒后，逐渐进入严冬期。

【二十四】大  寒

大赛在阳历1月20日前后太阳到达黄经300度时开始，“大寒”，意为寒气之逆极。这是一年中最寒冷之时时期。正是数九寒天的三九。谚云：“大赛须守火，无事不出门”，旧时，人们多在家生火取暖，少外出。

选自《九江风俗》第十章   节日风俗   第二节   时令节气（日）